Bahsi gecen kitabın.
Bahsi geçen kitabın gene 190. sahifesinde,"seyahat edenler ve zamanları çok dar olanlar,öğle ve ikindi namazlarını,öğle vaktinden güneş batıncaya kadar, ne zaman olursa olsun, bir arada kılmaya mezundurlar."demektedir.Bu hususta ne dersiniz?
Böyle bir musaade,Hanefi mezhebinde,sadece hacılar için ve arefe günü ile sınırlı olarak vardır.Yazarın ifade ettiği gibi değil,ikindi ve öğle namazını öğle vaktinde "cem'u takdim" suretiyle kılacak;akşam ile yatsıyı,yatsı vaktinde Müzdelifeye vardıktan sonra"Cem'u te'hır" suretiyle eda edecektir.İmam-ı Şafii,bunu bir isyan ve günah işlemek için yapılmayan seyahat ve seferilik için de kabul etmiş bulunmaktadır.Yazarın fıkhi yanlışları düzeltilecek olursa İmam-ı şafiinin görüşüne yaklaşmış olur.
Son eklenen ruyalar
- rüya tabiri
- Rüyada beyaz kıyafetli olarak hz. Ali'yi görmek
- Dağdan inerken kurbağadan korkup bağırdım
- Altın yüzük, kar, ölü hayvanlar ve bal ikram ettim
- Rüyamda bulaşık makinası almam ne demek
- devamlı dişlerim elime dökülüyor agrısız
- rüyam da başka kimse nı namaz kıldı nı gormek
- rüyada kar görmek
- rüyamda sigara paketini eşime verdim
- ruyamda sag elımın sarktıgını gordum