Bir kimse hangi mezhebin fıkhını biliyorsa o mezhebe tabi olması daha faziletlidir.Çünkü bir mezhebe tabi olmak o mezhebin fıkhını bilmekle olur.Yoksa sadece "Ben Hanefi'yim,Şafii'yim "demekle olmaz.Peki hiç bir mezhebin fıkhını bilmiyorsa o zaman hangi mezhebe tabi olmalı?

O zaman yaşadığı memlekette halkın ekserisi hangi mezhebe tabi oluyorsa o mezhebe tabi olması zaruridir.Çünkü o memleketin alimleri o mezhebin fıkhını bilir.

İslam alimleri"Bir mezhebin fıkhını bilmeyen kimselerin mezhebi,ona fetva verecek alimlerin mezhebidir" demektedir.Binaen-aleyh mezhebi Hanefi olanların yaşadığı bir beldede,Şafii fıkhını bilmeyen birinin "Ben Şafii'yim,mezhebimi değiştirmem" demesi yanlıştır.Mezhebi şafii olanların yaşadığı yerde bulunup "Ben Hanefi'yim" diyen kimse de böyledir.