Zilhicce ayı girince Bayrama kadar traş olmak ve tırnak kesmek harammı?
Zilhicce ayı girdikten sonra tıraş olmak ve tırnak kesmek harammıdır?Zilhicceden bayrama kadar tırnak kesmek ve traş olmak caiz mi?Hacda olmayanlar bayrama kadar tıraş olması ve tırnak kesmesi caiz mi?Zilhicce'nin ilk on gününde tırnak kesmek ve tıraş olmak hususunda "sünneti geciktirmek vacip değildir".denilmiştir.Müslimin sahihinde şu Hadisi şerif varit olmuştur.
"Zilhicce'nin 10 günü girerde biriniz kurban kesmek isterse sakın vücudundan kıl almasın (tıraş olmasın)tırnak kesmesin." Bu Hadisi şerif bilittifak tıraş olmamanın ve tırnak kesmemenin mendüp olduğu manasına yorumlanmıştır da vacip manasına yorumlanmamıştır.Binaen aleyh "geciktirmek vacip değildir" sözünün manası anlaşılmıştır.Ancak vacip değildir demek müstehap olmasına zıt ve muhalif değildir.
Şu halde müstehap olur.Ancak mübah olan temizliği geciktirme zamanı geçerse o zaman kesmemek müstehap olmaz.Mübah olan geciktirmenin sonu kırk gündür.Kırk günden sonra mübah olmaz.Kınye'de "Efdal olan her hafta tırnaklarını kesmek,bıyıklarını almak,kasık tıraşı olmak ve yıkanarak bedeni temizlemektir.Bunu yapamazsa her 15 günde bir yapmaktır.Kırk günden sonraya bırakmakta bir özür yoktur.Tehdid ve azaba müstehak olur. Birincisi efdal,iincisi orta,üçüncüsü ise en uzak mühlettir.
"Zilhicce'nin 10 günü girerde biriniz kurban kesmek isterse sakın vücudundan kıl almasın (tıraş olmasın)tırnak kesmesin." Bu Hadisi şerif bilittifak tıraş olmamanın ve tırnak kesmemenin mendüp olduğu manasına yorumlanmıştır da vacip manasına yorumlanmamıştır.Binaen aleyh "geciktirmek vacip değildir" sözünün manası anlaşılmıştır.Ancak vacip değildir demek müstehap olmasına zıt ve muhalif değildir.
Şu halde müstehap olur.Ancak mübah olan temizliği geciktirme zamanı geçerse o zaman kesmemek müstehap olmaz.Mübah olan geciktirmenin sonu kırk gündür.Kırk günden sonra mübah olmaz.Kınye'de "Efdal olan her hafta tırnaklarını kesmek,bıyıklarını almak,kasık tıraşı olmak ve yıkanarak bedeni temizlemektir.Bunu yapamazsa her 15 günde bir yapmaktır.Kırk günden sonraya bırakmakta bir özür yoktur.Tehdid ve azaba müstehak olur. Birincisi efdal,iincisi orta,üçüncüsü ise en uzak mühlettir.
Konular
- Abdest almanın sağlık açısından vücuda faydaları nelerdir?
- Askere kurban düşer mi?
- Kur'an-ı Kerimin indiriliş süreci...
- Kurban bir sene erkeğe bir sene hanımına kesilse olur mu?
- İrade ne demektir?
- Meni ve Mezi arasında fark varmıdır?
- Zevk suyu (Mezi) nedir?Nasıl gelir?
- Kul Hakkına girdimmi?
- Meni (sperm) nedir? Meni pismi dir?
- İhtilam (rüyalanma) olduğunu hatırlamayan kimseye gusül gerekir mi?
- Kurbana ortak olmak için gereken şartlar...
- Kurbana sonradan ortak alınır mı?
- Kurban hissesine şafii ortak alınır mı?
- Kurbanda tanımadığı kişilerle hisseye girmek caiz mi?
- Kurbanda hisseye ortak olanların parayı eşit ödemeleri şartmıdır?
- RÜYA TABİRİ
- Dinimizin temizliğe verdiği önem hakkında Ayet ve Hadisler
- Süt emmeden dolayı meydana gelen haramlığı..
- Süt emmeden dolayı meydana gelen haramlık..
- Dinlerde Kurban ve şekilleri..
- Alevi kız arkadaşımla evlenirsem sakıncalı mıdır?
- Zina etmiş bir kadın ile evlenebilir miyim? Doğru mudur?
- Resim çizmek günah mıdır?
- Bir kişinin resmine bakarak büyü yapmak
- Kurban hangi vakitte kesilmelidir?
- Kurban kesmenin faziletleri nelerdir?
- Arefe günü yapılacaklar
- Kurbanlık hayvan etinin kilosuna göre alınabilir mi?
- Kurban kimin adına kesilmeli?
- Ölmüş kişiye kurban keserken nasıl niyet edilir?