Babamın kabrini değiştirebilirmiyim?
babam 1986 yılında vefat etti annem ise 2013 kasım ayında vefat etmiştir.babam vefat ettiğinde durumum pek iyi degildi le mezarı alamadım şimdi çok şükür annem vefst etiğin gün ayle mezarı aldım babamı annemin yan def ettirmek istiyorum dinimizce bu uygun olup olmuyacagını cevamlarsanız sevinirim .İslam alimleri Kabırleri başka yere taşımayı önemli bir sebep bulunmadıkça caiz görmemiştir. Bir kabristan ne kadar eski olursa olsun, artık kendisine ihtiyaç kalmamış olsa bile yine bunun kabristan olarak korunması asıldır. Burasının satılarak veya üzerine binalar yapılarak, ölü kemiklerinin başka bir kabristana nakli, ölülerin hakkını çiğnemek olarak değerlendirilmiştir. Çünkü İslâm'da, ölülerin hakları dirilerin hakları kadar koruma altına alınmıştır.
Ancak su basması, yol geçmesi veya düşman tarafında kalması gibi nedenlerle kabristanı başka yere nakletmek caizdir.Sizin durumunuzda böyle bir zaruret durumu mevcut değildir.Kabrini taşımak uygun olmaz.
Cenaze, kabre konulup üzerine toprak atıldıktan sonra, artık cemaatın elinden çıkmış, yüce Allah'a teslim edilmiş sayılır. Artık zaruret bulunmadıkça kabrin açılmaması gerekir. Cenazenin gasbedilmiş yere veya gasbedilmiş bir elbise ile gömülmesi veya bu yere başkasının sonra şûf'a yoluyla mâlik olması, zaruret hallerine örnek verilebilir. Bu takdirde, arazi veya elbise sahibinin isteği üzerine kabır açılır. Elbise alınınca kabır kapatılır, ya da cenaze bu mülkten başka yere nakledilir. Bu yapılmadığı takdirde mülk sahibi toprağı düzelterek ekim yapabilir. Elbise sahibi de isterse elbisenin kıymetini alabilir.
Ancak su basması, yol geçmesi veya düşman tarafında kalması gibi nedenlerle kabristanı başka yere nakletmek caizdir.Sizin durumunuzda böyle bir zaruret durumu mevcut değildir.Kabrini taşımak uygun olmaz.
Cenaze, kabre konulup üzerine toprak atıldıktan sonra, artık cemaatın elinden çıkmış, yüce Allah'a teslim edilmiş sayılır. Artık zaruret bulunmadıkça kabrin açılmaması gerekir. Cenazenin gasbedilmiş yere veya gasbedilmiş bir elbise ile gömülmesi veya bu yere başkasının sonra şûf'a yoluyla mâlik olması, zaruret hallerine örnek verilebilir. Bu takdirde, arazi veya elbise sahibinin isteği üzerine kabır açılır. Elbise alınınca kabır kapatılır, ya da cenaze bu mülkten başka yere nakledilir. Bu yapılmadığı takdirde mülk sahibi toprağı düzelterek ekim yapabilir. Elbise sahibi de isterse elbisenin kıymetini alabilir.
Konular
- Kur'anı Kerimim'in belli başlı 20 konusu
- Kur'an-ı Kerimde "insanın özelliklerini"anlatan ayetler
- Müminlerin özellikleri Kur'an-ı Kerimde nasıl anlatılır
- Alkol-Uyuşturucu ve Korunma Yolları,
- İnsanın Kendi Kişiliğine Karşı Görevleri
- Peygamberlerin ortak özellikleri
- İnsanın bedensel ve ruhsal varlığı ile ilgili görevleri
- İslami takvime göre yılbaşı ne zaman?
- Peygamber (s.a.v.) efendimizin affedici ve bağışlayıcı olması
- Yahudi ve Hıristiyanların merasimlerine katılmak..
- islamın noel, yılbaşı, doğum günü kutlamaları hakkında görüşü
- Toplumsal Barış ve Uzlaşma
- İslam dininin inanç özgürlüğüne verdiği önem
- Yılbaşında hediyeleşmek küfürmüdür?
- İslamda inanç ve davranış ilişkisi
- Şamanizm dininin özellikleri
- Noel ve Yılbaşı nasıl ortaya çıkmıştır?
- Noel baba ve yaptigi iyilikler!
- Hıristiyanlık dininin özellikleri
- Yahudilik dininin özellikleri
- Noel ağacı nedir?
- Dünyada kör olan ahirette de kör olur mu?
- Cenneti nasıl zihninde hayal edersen öyle mi olur?
- İman ve İmanın esasları nelerdir?
- Salih amel ve salih amele örnekler
- Ahiret inancının davranışlar üzerindeki etkisi nelerdir?
- İnanan insana yakışan davranışlar
- Müslümanların yılbaşı ve noel kutlamasına katılması caiz midir?
- Noel ve Yılbaşında çam süslemek ...
- İman,İmanın tanımı ,icmali ve tafsili iman