Namaz Rekat Sayısı ve Seferi Namaz
Kütüb-Sitte'de yer alan:2308 - Hz. Aişe (radıyallâhu anhâ) anlatıyor: "Allah namazı (ilk defa farz ettiği zaman iki rek'at olarak farz etmişti. Sonra onu hazer için (dörde) tamamladı. Yolcu namazı ilk farz edildiği şekilde sabit tutuldu."
Buhârî, Salât 1, Taksîru's-Salât 5, Menâkıbu'l-Ensâr 47; Müslim, Salâtu'-Müsâfarî.n 2, (685); Muvatta, Kasru's-Salât 8, (1,146; Ebü Dâvud, Salât 270, (1198); Nesâî, Salât 3, (1, 225).
hadisine göre namaz başta 2 rekat iken 4'e çıkarılmış. Benim anlamadığım kısmı ise sabah namazının neden 2 kaldığı ve akşamın farzının 3 olduğudur. Bu hadis bu vakitleri neden kapsamıyor?
Seferi iken sabah namazı 2 rekat mı kılınmalı yoksa 1 mi?
Akşam namazı 2 rekat mı kılınmalı 3 mü?
Teşekkürler
Peygamber Efendimizin Mekke devrinin ilk zamanlarında sabah ve akşamları olmak üzre peygamber efendimiz ikişer rek'at namaz kılıyor idi. hatta bu namazları ümmet ve eshabına henüz emretmemiş idi daha sonra namazla ilgili ayetler gelmeğe başladıktan sonra eshabı kiramada kılmalarını emir buyrmuşlardı.Daha sonra, öğle,ikindi ve yatsı namazları dört rek'at akşam üç ve sabah da iki olarak kesinleşmiş oldu.Vitir namazı ise,bisetin on birinci senesi vacip olmuştur. Gelelim namazların ikiden dörde çıkarılması bazılarının iki ve üç rekat olmaları nın sebebine: Bir defa bunlar farz olan ibadetlerdir.Hikmet-i teşrii'leri Rabbimizin emri ve iradesidir.Akşam namazı niye üç rekattır? rabbimiz öyle emrettiği içindir.Seferde dört rek'tlı namazların iki olarak kılınması yine ayetle emrolunduğu içindir.Hadis-i şerifte haber verildiği için değildir.Hadisler kuranın tefsiridirler.Bütün Şer'i hükümler Şarii Tealanın iradesi ve arzusuna istinad etmektedir .Kulların aklı ve mantığı kavrasa da kavramasa da.Bizler yinede bir akıl ve mantık yürütürüz, mesela derizki seferde meşakkat olduğu için dört rekatlı namazlar ikiye indirilmiştir.Peki,akşam namazı iki den fazladır, o niçin üç olarak kılınıyor? yani bizim mantığımıza göre?Bunun asıl hkmet ve sebebini Allah ve Rasulü bilirler.Bize düşen kısa aklımızla teslim olmak ve mutlak iman etmektir.Ehli sünnetten olupta ındi yorum yapmağa kalkışan bazı ilim sahipleri bile benzer konularda hak yoldan sapmışlardır.Mu'tezile mezhebi bunlardandır.(Allame zemahşeri,ibni teymiye gibi)
Konular
- Ufak ve büyük camii..
- Giyecek gömlek...
- İLk rekatta nas okumak...
- Kabristanda namaz...
- Tezellül başı açık..
- Musalli'nin önünde..
- Birinci ve üçüncü...
- Akrep ve yılan...
- Namazda imdat sesi...
- Bir kimse nafile...
- Namaz Rekat Sayısı ve Seferi Namaz
- Gayri müslim...
- Vitrin sonunda...
- Farz olmayan...
- Dört rekatlı nafile..
- Vatan-ı ikame nasıl ...
- Vatan-ı sükna ...
- Bir kimse namazı kılıp...
- şek ve zannın farkı...
- ayet anlamı
- tek başına...
- Bunun usülü...
- Bilerek terkedilen bir vacip...
- Yeniden kılınan...
- Farzın te'hirinde secde-i sehiv ...
- Sehiv secdesini...
- Mesbuk nasıl secde ...
- Bir kimse camiye...
- Sünnetin terki...