Abdestin bozulmasında iki hal tasavvur olunur:Kasden abdest bozma,elinde olmayan bir sebeple abdestin bozulması.Kasdi abdest bozmada namazı yeni baştan kılmaktan başka bir çare yoktur. Hata ile abdestin bozulmasında,hiç konuşmadan ve oyalanmadan gidip en yakın sudan abdest alır ve abdestin bozulduğu yerden namazı tamamlamaya başlar.Abdest rukü ve secdede bozulmuş ise,onu yeniden yaparak namazını tamamlar.Namazın bu şekilde tamamlanmasını caiz gören sahabeler,Hz.Aişe,İbn-i Abbas,Ebu Bekir,Ömer,Ali,İbn-i Ömer,İbn-i Mes'ud ve Selman-i Farisi (r.a.e.) Hazeratıdır.Buhusustaki müsaadenin dayanağı,"Kim kusar, veya burnu kanar,yahut mezi gelirse,konuşmadığı müddetce gitsin de abdest alsın ve (bıraktığı yerden) bina etsin" hadis-i şerifidir.